第一篇：讀《和孩子一起跳舞—給中國(guó)幼兒教師的50封信》有感

讀《和孩子一起跳舞—給中國(guó)幼兒教師的50封信》有感

在幼兒園圖書館無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了《和孩子一起跳舞—給中國(guó)幼兒教師的50封信》一書，書名深深地吸引了我，于是，我把它借回來(lái)，平時(shí)有空就看，書中從童心篇、課程篇、教學(xué)篇、教師發(fā)展篇、行為管理篇、家園溝通篇等記錄了作者所看、所聽、所做、所想的一些事例。直觀而又生動(dòng)地刻畫了幼教工作的多姿多彩，一封封信抨擊在我的心靈深處，使我感觸頗深！

雖然作者遠(yuǎn)在美國(guó)，中美兩國(guó)的國(guó)情、文化背景、教育理念與教學(xué)條件都存在著很大的差別，但是我們都有一個(gè)聚焦點(diǎn)——孩子的教育。我們都是為了同一個(gè)目標(biāo)而在工作著。

正如該書“前言”所說(shuō)的：“我覺得，理論就像我們的左手，實(shí)踐就像我們的右手，當(dāng)我們用兩只手協(xié)調(diào)工作時(shí)，效率就會(huì)高得多。理論和實(shí)踐又像我們的左右腳，當(dāng)我們用兩只腳來(lái)行走時(shí)，步伐就穩(wěn)當(dāng)?shù)枚?。所以我一直認(rèn)為，不論是幼兒教師、大學(xué)教授，還是科研人員，有一件事是我們都應(yīng)當(dāng)做的，那就是理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。”今天，我們面對(duì)多種教育理論，面對(duì)多樣的課程的模式，必須從本地本園本班的現(xiàn)狀出發(fā)，融合相關(guān)先進(jìn)的學(xué)前教育理論來(lái)指導(dǎo)我們的教育實(shí)踐工作?！逗秃⒆右黄鹛琛肪褪沁@樣一本可以使我們結(jié)合我們的實(shí)際進(jìn)行對(duì)照和學(xué)習(xí)的好書。文中的一個(gè)個(gè)富有啟發(fā)性的、蘊(yùn)含著教育機(jī)智的生動(dòng)案例，引導(dǎo)著我們從小事中悟出大道理。而她在文中不時(shí)流露的促進(jìn)理論和實(shí)踐相融合的苦心，更是值得我們思考并為之不斷進(jìn)取的。

孩子猶如一張白紙，在它的上面描繪出一幅燦爛的圖畫是我們的職責(zé)，我們要給他們什么呢？這就要求我們有一個(gè)嚴(yán)格的要求：嚴(yán)格的要求是針對(duì)教師的，同時(shí)也針對(duì)幼兒。吳放老師說(shuō)：“任何個(gè)性品質(zhì)的形成都需要一定的時(shí)間和反復(fù)的強(qiáng)化，而教育中的一個(gè)大忌就是教師反復(fù)無(wú)常，幼兒無(wú)所適從。當(dāng)幼兒明確了目標(biāo)，又經(jīng)過(guò)教師前后一致的強(qiáng)化以后，外部行為標(biāo)準(zhǔn)才能夠逐漸內(nèi)化，成為幼兒自己的行為習(xí)慣”。是的，在日復(fù)一日的教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)幼兒的要求要持之以恒，才能形成良好的常規(guī)，“建立良好的常規(guī)，避免不必要的管理行為，逐步引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)自我管理”是我們的一個(gè)追求。

其中一篇《做個(gè)“民主型”的幼兒教師》我反復(fù)讀了幾遍，這一篇將教師的教學(xué)風(fēng)格――“和藹可親”和“嚴(yán)肅”用不同的角度加以分析，得出了“‘和藹

可親’和‘嚴(yán)肅’并非相互對(duì)立”這一總結(jié)性觀點(diǎn)，并將這兩類教師都?xì)w入“民主型”教師這一類別之中。這也解釋了為什么我們的同行中存在許多教學(xué)風(fēng)格大相徑庭，但培養(yǎng)出來(lái)的孩子卻有著獨(dú)立自主、責(zé)任心強(qiáng)、有較強(qiáng)的自控能力等共同的優(yōu)秀品質(zhì)。

“家園溝通篇”對(duì)我印象最深，感受也最多。在老師保持與家長(zhǎng)平等關(guān)系時(shí)還要保證交流渠道的通暢，要堅(jiān)持這個(gè)原則最忌諱的是老師以教育專家自居，或是在與家長(zhǎng)交談中使用過(guò)多的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，給人高高在上的感覺這里面的感覺很簡(jiǎn)單。打個(gè)比方：我們總是在強(qiáng)調(diào)與家長(zhǎng)的溝通嗎？要讓一個(gè)“溝”能夠“通”，使“水”能夠暢通無(wú)阻，關(guān)鍵就是保證它各部分的低洼，弄不好會(huì)造成“洪水災(zāi)害”呢！所以我們說(shuō)話要看對(duì)象，只要讓人一聽就懂才能達(dá)到溝通目的。此外，我們做老師的不但要會(huì)說(shuō)，而且還要會(huì)傾聽，并能夠從他人的視角來(lái)看同一事物。只有這樣做了，“水”——也就是教育信息——才能雙向流動(dòng)。

和家長(zhǎng)建立良好、平等的關(guān)系還有一點(diǎn)猶為重要，那就是對(duì)家長(zhǎng)報(bào)喜也報(bào)憂。很多時(shí)候孩子有了問(wèn)題很快就想到“找家長(zhǎng)”，但孩子有了進(jìn)步或成績(jī)我們是不是也要以同樣的速度向家長(zhǎng)傳達(dá)呢？將心比心地想一想，如果我們也是家長(zhǎng)，如果孩子的老師不時(shí)的通過(guò)打電話等形式來(lái)告訴孩子在幼兒園的點(diǎn)滴進(jìn)步，甚至只是偶爾告訴我們孩子的一句笑話或一點(diǎn)頑皮，我們就會(huì)常常盼望聽到從老師那兒來(lái)的消息，老師若有什么需要家長(zhǎng)幫助的我們一定會(huì)積極配合。所以報(bào)喜也報(bào)憂才能使家長(zhǎng)們真正體會(huì)到，老師的心思和他們一樣，是盼望孩子成長(zhǎng)，欣賞孩子進(jìn)步的。

俗話說(shuō)的好，要是大家都會(huì)換位思考那該多好，學(xué)會(huì)換位思考能解決許多的問(wèn)題，假如老師和家長(zhǎng)的位置換一下，你會(huì)怎么考慮，你會(huì)怎么想，開展平等對(duì)話、交流，這是增進(jìn)家園了解、促進(jìn)溝通的有效方法。在現(xiàn)實(shí)生活中，家園之間往往存在一定的距離和各種不協(xié)調(diào)，教育效果必然受到影響。因此，家園合作是為老師和家長(zhǎng)、家長(zhǎng)和家長(zhǎng)之間提供了一個(gè)交流和經(jīng)驗(yàn)共享的機(jī)會(huì)：家長(zhǎng)既可以從老師這里了解先進(jìn)的教育觀念、教育技能和教育經(jīng)驗(yàn)；而老師也可以從家長(zhǎng)那里獲取有關(guān)孩子的有效信息，并且也了解家長(zhǎng)對(duì)教育的理解和期望，并從他們所擁有的專業(yè)知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)中獲得幫助。

我覺得教師的愛心是成功教育的原動(dòng)力。師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)孩子關(guān)

心、愛護(hù)、尊重、信任、期望、賞識(shí)以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)孩子感悟到這種師愛后，便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。如果教師發(fā)自內(nèi)心地向孩子傾注真情，用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們?cè)鰪?qiáng)信心和勇氣，讓他們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的根源，奮起直追，最終他們也會(huì)成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。

2014年6月

第二篇：《和孩子一起跳舞》教師讀書筆記

吳放老師的《 和孩子一起跳舞》中到處彌漫著“和而不同”的味道，與中國(guó)古代文化中“和而不同”的芳香達(dá)到了高度的契合。這種契合主要體現(xiàn)在兩方面，一方面，吳放老師所追尋的“教育理念”是一種“和而不同”的完滿、和諧的人性;另一方面，吳放老師彌合人性所憑借的“教育理念”是“和而不同”的完美代名詞、最佳詮釋者。

在書中，吳放老師從幼兒的現(xiàn)實(shí)生存狀況出發(fā)，探討如何使幼兒走向完滿、和諧的狀態(tài)，從而使不同的幼兒通過(guò)教育獲得真正的自由和幸福。表面上，吳放老師雖然只呈現(xiàn)了短短50封信，引出她的幼兒教育思想，但實(shí)質(zhì)上，其思想的立足點(diǎn)卻在于個(gè)體生命的存在。所以，拋開作者的宏觀目的，其思想體系本身是彌足珍貴、值得體味的。

薄薄50封書信，字里行間到處彌漫著“和而不同”的思想之美，在一遍遍的閱讀中，這種感覺越來(lái)越強(qiáng)烈，可以說(shuō)，作者深刻的思想中折射出的幼兒教育的閃光很美、很美，美就美在“和而不同”的滲透與彰顯。

中國(guó)古代文化中的“和而不同”的“和”，不是“同”,不是單一的聲音,而是強(qiáng)調(diào)不同聲音的存在,甚至是不同聲音的對(duì)抗。這樣的“和而不同”是建立在不同與差別基礎(chǔ)之上的富于生命力的開放、多元的系統(tǒng)，是真正的和諧、辯證的和諧。這種和諧在于異質(zhì)要素的統(tǒng)一而非同一，而且，異質(zhì)要素走向“和”的前提是“不同”的真實(shí)存在，對(duì)“不同”的充分承認(rèn)，只有這樣，異質(zhì)才能產(chǎn)生新質(zhì)，天地萬(wàn)物才能在沖突中達(dá)到融合的境界。

中國(guó)古代文化中這種“和而不同”的智性之光，在吳放老師的《 和孩子一起跳舞》中彰顯得淋漓盡致。吳 ……此處隱藏2486個(gè)字……上運(yùn)用好你的語(yǔ)言》

我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過(guò)《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大 的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國(guó)家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史 書實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進(jìn)文言知識(shí)，又可以增進(jìn)歷史知識(shí)。但愿 “讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn)。

——讀《古代文言，必修之課》

這是一本小書，謂其小是因?yàn)樗鼛缀跽劜簧哮櫰拗?，只是由一篇篇日記組合而 成，；另一方面也許是因?yàn)樗淖髡呤且晃荒陜H9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完3

的，雖然我沒有流淚，課文的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似 乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的 親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……

——讀《愛》

前段時(shí)間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn) 在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作 者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師們的 困惑和不解，好像與教師面對(duì)面地交流一樣。讀完后，有豁然開朗的感覺。

——讀《給教師的建議》

教師要有創(chuàng)造性地工作，他們教育的對(duì)象——兒童經(jīng)常變化，所以教學(xué)的內(nèi)容永遠(yuǎn)是 新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無(wú)可比擬 的特殊任務(wù)。

——讀《淺談教師的職責(zé)》

這套書不遺余力地宣揚(yáng)美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育 同等重要。如果一個(gè)人只是思想著的動(dòng)物而缺少審美情調(diào)和情感，這種人的人格也 是不健全的，因?yàn)槲覀冊(cè)谂囵B(yǎng)“完人”的意識(shí)中，更要考慮到個(gè)中元素對(duì)人的成長(zhǎng)與 生存的各種影響。

——讀小學(xué)卷《新人文讀本》

我不禁想起同行中一位人士說(shuō)過(guò)的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)優(yōu) 秀教師的教師不是好教師?！笔紫饶阋蚁耄遣庞谐蔀楝F(xiàn)實(shí)的可能性。

——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》

通過(guò)學(xué)習(xí)，我感受到于永正老師是一位熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛 的東西活著，正是這種對(duì)教育事業(yè)的愛，對(duì)學(xué)生的熱愛，于老師在三十多年的小學(xué) 教育生涯中，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，以教為榮，以教為樂(lè)，無(wú)怨無(wú)悔。

——讀《教海漫記》

我想，作為一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學(xué)生們做到的，自己 必須先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。

——讀《榜樣的力量是無(wú)窮的》

課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃说难耘c 行，開展自我教育，領(lǐng)悟警言警句，理解人生的價(jià)值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促 使孩子理解父母親的辛勞為了誰(shuí)，教師的苦口婆心又是為了誰(shuí)。

——瀏覽《增廣賢文》所想點(diǎn)滴

我們的課堂似乎不需要過(guò)多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的 安排，無(wú)論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂(lè)趣、真正能從生命的角度審視課 堂，并樂(lè)于將一切自己感受過(guò)快樂(lè)的東西帶給他人的老師也一定會(huì)懂得如何給自己 的學(xué)生經(jīng)常帶去親近大自然，親近生活、體驗(yàn)生活樂(lè)趣的一堂課。

影響教師一生的好習(xí)慣(讀書筆記摘抄、感想)

耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問(wèn)題如雪球越滾越大，日積月累形成的，那么化雪過(guò)程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。在快節(jié)奏工作的時(shí)代，對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，耐心確實(shí)是一道考驗(yàn)我們素質(zhì)的關(guān)卡。特別是對(duì)待后進(jìn)生，我們更應(yīng)該沉下心來(lái)與他們共同對(duì)付需要解決的問(wèn)題。這樣才有可能讓后進(jìn)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，進(jìn)而樹立起信心，轉(zhuǎn)化他們才有可能性。

耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。指導(dǎo)需要時(shí)間，所以對(duì)工作繁忙的我們來(lái)說(shuō)又是一個(gè)挑戰(zhàn)。很多時(shí)候，說(shuō)實(shí)話心有余而力不足。因?yàn)榘囝~太大，需要我們照顧的學(xué)生太多，每天批閱、訂正、上課占去了很多時(shí)間，而真正花在后進(jìn)生上的時(shí)間很少，多數(shù)時(shí)候，都是一帶而過(guò)。其實(shí)要讓后進(jìn)生真正得到進(jìn)步，必須要投入大量的時(shí)間給他們開小灶。所以今后我在輔導(dǎo)后 5

進(jìn)生的時(shí)間安排上一定要充分。

對(duì)學(xué)生要有耐心，首先就要對(duì)他們有信心。知識(shí)的積累，思想意識(shí)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因此，教師在教育學(xué)生的過(guò)程中，需要樹立信心。有的教師面對(duì)學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，是我們經(jīng)常遇到的問(wèn)題，對(duì)后進(jìn)生沒有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是致命的錯(cuò)誤。對(duì)學(xué)生沒有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹立信心，需要堅(jiān)定的信念。

其次要有責(zé)任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽(yáng)光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對(duì)我們的尊重，同時(shí)也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個(gè)教師的工作不負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)生沒有負(fù)責(zé)任，也就很難做到耐心細(xì)致的教育工作。

學(xué)會(huì)尊重

教師尊重學(xué)生，讓學(xué)生在寬松和諧、融洽的環(huán)境中輕松自然地獲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)、健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，這對(duì)于學(xué)生具有十分重要的意義。尊重學(xué)生，教師必須端正認(rèn)識(shí)，從我做起，必須著手實(shí)踐、立言立行，必須更新觀念、與時(shí)俱進(jìn)，必須著眼發(fā)展、面向未來(lái)。

老師這個(gè)群體本身就生活在學(xué)生身邊，生活在學(xué)生心中，我們的一言一行都表露在學(xué)生的眼里，并會(huì)從學(xué)生的身心里折射出來(lái)。我們不能只把小學(xué)生當(dāng)小孩，且沒有把他們當(dāng)“人”。學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，學(xué)會(huì)理解學(xué)生，以真情換真心。

不管是對(duì)待學(xué)生還是對(duì)待同事，教師都應(yīng)該做到以下四點(diǎn)：

一要學(xué)會(huì)欣賞。欣賞是一種積極地樂(lè)觀向上的人身態(tài)度，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心理的基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀品質(zhì)。只要我們學(xué)會(huì)了欣賞，就學(xué)會(huì)了尊重。

二要有“三人行，必有我?guī)煛钡牧己眯膽B(tài)。在我們的周圍，在我們生活的集體中，不乏學(xué)習(xí)的楷模。

三要學(xué)會(huì)使用常用的文明用語(yǔ)。人是情感動(dòng)物，人類的情感很大程度上是用語(yǔ)言作為交際的工具的，是用語(yǔ)言傳遞著情感。因此，我們要學(xué)會(huì)使用常用的文明用語(yǔ)，這樣能給人留下美好的印象。

四是不打擾別人的學(xué)習(xí)、工作和休息。別人在學(xué)習(xí)、工作和休息時(shí)，我們盡量做到不打擾，進(jìn)屋先敲門，當(dāng)?shù)玫絼e人的允許后再進(jìn)去，這些都是尊重別人的具體表現(xiàn)。

教師在對(duì)待學(xué)生時(shí)尤其要注意：

一、多用贊美之聲鼓勵(lì)，杜絕侮辱之聲，摒棄蔑視之聲，減少指責(zé)之聲，避免錯(cuò)怪之聲，要克服逼迫之聲，多用商討之聲。

二、放一放架子，少一些居高臨下，多一些打成一片；少一些師道尊嚴(yán)，多一些平等相處；少一些絕對(duì)權(quán)威，多一些情感溝通。

三、多用包容之心待人，善于“寬容錯(cuò)誤”，勇于“俯首稱臣”，敢于“當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)”。

四、把學(xué)生成長(zhǎng)看重一些，把個(gè)人成績(jī)看輕一些；把育人職責(zé)看重一些，把榮譽(yù)職稱看輕一些；把能力威信看重一些，把表面威嚴(yán)看輕一些。

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