佛家經(jīng)典禪語 優(yōu)選200句 由會員“kkzhoudj”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學(xué)習(xí)工作能帶來參考借鑒作用。

【目錄】篇1：佛家經(jīng)典禪語篇2：佛家經(jīng)典禪語篇3：佛家經(jīng)典禪語篇4：佛家經(jīng)典禪語篇5：佛家經(jīng)典禪語篇6：佛家經(jīng)典禪語篇7：佛家經(jīng)典禪語篇8：佛家經(jīng)典禪語篇9：佛家經(jīng)典禪語篇10：佛家經(jīng)典禪語【正文】

篇1：佛家經(jīng)典禪語

1、色即是空，空即是色

“色即是空，空即是色”是佛家勸人向善的基礎(chǔ)，出自“般若波羅密多心經(jīng)”，由唐代玄奘法師所譯，全句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是?！?/p>

佛家講“色”是指眼睛所看到的一切，這句話基本要闡述的是萬物本空的理念。不要對萬物起執(zhí)情，而使身心不得自在，使得談空卻又戀空，其實戀取世事和戀空并無分別，同樣是執(zhí)取而不放。一切能見到或不能見到的事物現(xiàn)象，是人們虛妄產(chǎn)生的幻覺。

色即是空，使人們認(rèn)識到事物的現(xiàn)象，認(rèn)識到諸多的苦和煩惱都是虛妄產(chǎn)生的?？占词巧?，則由事物的共性，因緣關(guān)系，讓人們知道因果報應(yīng)，善惡循環(huán)。所謂：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。

2、一切皆為虛幻

句出金剛經(jīng)：“所有相皆是虛妄；一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當(dāng)作如是觀?！?/p>

意指世間萬物有種種生滅變化，存在的只是一個個過程片段，一切事物本身不能脫離其他外界條件和關(guān)系而獨立存在，一切事物表現(xiàn)都是不真正把握的，不是真正了解的，正是所謂的一切皆流，無物永駐，這其實是佛法中“空”的一個概念。

同時，人世間充滿著誘惑，人太過追求這些感官之物，才會變得不快樂。如果人能夠不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利，就不會身處水深火熱之中，畢竟人生如夢隨風(fēng)散！聚散，喜憂皆是緣。

3、不可說

出處為《大品般若經(jīng)》。在現(xiàn)實生活中，有很多事情只可言傳不可意會，所謂的不可說意思就是不能說的意思。佛家認(rèn)為，“說”這一行為本身需要一個妄念才能實行，而佛陀教化眾生要拋棄妄念執(zhí)著，進入到非想非非想的狀態(tài)，故曰不可說，禪宗講求不執(zhí)著于文字也是這個道理。

另外，禪宗的理念，佛陀境界需要人自己從人生的日常流轉(zhuǎn)中去領(lǐng)悟，才能真正達到精神的自由。

4、一花一世界，一葉一如來。

原文出自《華嚴(yán)經(jīng)》。佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境，心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便如花草。這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，一切眾生，處處成佛，時時成道。

5、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑。只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規(guī)避風(fēng)險，抵制誘惑。否則就會痛苦繞身。畢竟心動則物動，心靜則物靜。一念愚即般若絕，一念智即般若生。佛語有云：生不帶來，死不帶去。誠哉斯言。

6、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

大悲無淚，是因為你心里不悲，或是哀莫大于心死。

大悟無言，因為無聲勝有聲，明白大悟后是無法用拙劣的言語可以表達出來的。

大笑無聲，是因為真正的歡樂未及你的心底，或是喜極難以表露。

年齡越長，對于這句的體會就越深刻。

7、苦海無邊，回頭是岸，放下屠刀，立地成佛。

這是佛家勸人改惡從善的話語。比喻作惡的人一旦認(rèn)識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。

儒家把和諧導(dǎo)向社會理想，道家把和諧導(dǎo)向事物本源，佛家則把和諧導(dǎo)向內(nèi)心世界。佛家認(rèn)為，境由心生，內(nèi)心平和，見事皆和。

禪宗有云：心險佛眾生，平等眾生佛心中若無佛，向何處求佛？眾生皆有佛性。

8、前世五百年的回眸，才換得今世的擦肩而過。

佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠；前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

9、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。[由www.網(wǎng)友投稿]

"菩提本無樹"是我國佛教禪宗六祖惠能大師著名的四句偈中的一句，意在說明一切有為法皆如夢幻泡影，教人不要妄想執(zhí)著，才能明心見性，自證菩提。

10、我不入地獄，誰入地獄？

源自《地藏菩薩本愿經(jīng)》，當(dāng)年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄里有無數(shù)受苦的魂靈，不忍離去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛！”于是有一這句話的由來，屬于佛教的大乘。

這句話也可以這樣說“眾生度盡、方證菩提，地獄未空、誓不成佛，天道無情、眾生皆苦，紅塵六欲、我甘沉?。‘?dāng)年我曾在佛祖面前立下大愿，為罪苦六道眾生廣設(shè)方便，令其解脫、離苦得樂”這是大愿地藏王菩薩發(fā)下的弘誓大愿，這是大慈悲的境界。

篇2：佛家經(jīng)典禪語

1、一顆隨緣心，你會更灑脫；有一顆平常心，你會更從容；有一顆慈悲心，你會更積善；有一顆感恩心，你會更幸福；有一顆因果心，你會更明理；有一顆忍讓心，你會更歡樂；有一顆超脫心，你會更淡然；有一顆修行心，你會更智慧；有一顆質(zhì)樸心，你會更純粹；有一顆自知心，你會更清醒。

2、做人要心胸開闊，凡事不要計較，不愉快的事情盡快忘掉，腦子里盡量多留些完美的記憶，這是一種胸懷，更是一種境界。這樣做也許不容易，可是，要努力學(xué)著去做。因為，量大福大，在人生的路上，僅有開闊自我的胸懷，天地才會開闊；僅有把自我的心量放大，福才會大。

3、生氣不如爭氣。愚蠢的人只會生氣，聰明的人懂得去爭取。人生中，處處皆有“氣”，事事都有“氣”。沒有“氣”的人生，那不是生活，是幻想中的“烏托邦”。人生不如意之事十有八九，學(xué)著莫生氣，就是人生的另一個境界。生氣，傷身又悲痛，傷人又傷己。學(xué)著不生氣少生氣，是一種成熟，也是一種智慧。

4、用單純的眼光看待人生，你將少掉許多莫名的煩惱，用幸福的腳印丈量生活，你會步履輕盈灑脫。滄桑世事，負(fù)累幾許，告訴自我：歡樂人生是一半清醒，一半醉，心分兩半，一半清醒做事，另一半包容理解。

5、理解是一輪心靈的觸碰，是一次思想的交融，是一種錯誤的包容。理解就是無論他說了什么，你都能心領(lǐng)神會；無論他想的什么，你都能心有感應(yīng)；無論他做了什么，你都能站在他的角度去思考。理解需要交流，理解需要溝通，理解更需要包容。理解是一種閱歷，理解是一種態(tài)度，理解更是一種境界。

6、人無所舍，必?zé)o所成。心無所依，必?zé)o所獲。自我的路僅有自我去走， ……此處隱藏4427個字……

17、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

18、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執(zhí)著心。

19、是人知得世間有為虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。

篇7：佛家經(jīng)典禪語

1、前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

2、如來說：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

3、慈悲是你最好的武器。

4、健康是最大的利益，滿足是最好的財產(chǎn)，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。

5、世界原本就不是屬于你，所以你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

6、只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。

7、如來是真語者實語者如語者不誑語者不異語者。

8、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

9、愚人求境不求心，智者求心不求境。

10、幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。僅有善于駕馭自我情緒和心態(tài)的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。

11、不睹惡生嫌，不觀善勸措，不舍智就愚，不拋迷就悟。

12、創(chuàng)造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。

13、一切煩惱業(yè)障本來空寂，一切因果皆如夢幻，無三界可出，無菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。

14、當(dāng)你對自我誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

15、死亡教會人一切，如同考試之后公布的結(jié)果——雖然恍然大悟，但為時晚矣!

16、能說不能行，不是真智慧。

17、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣貌你會很痛苦。

18、心生種種法生，心滅種種法滅。

篇8：佛家經(jīng)典禪語

1、不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

2、不要浪費你的生命在你必須會后悔的地方上。

3、清珠投于濁水，濁水不得不清，佛號放入亂心，亂心不得不佛。

4、心中裝滿著自我的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

5、你能夠擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。

6、內(nèi)心的余地，才是一種對生活的客觀，應(yīng)對那些煩惱的來臨，而不是沉迷其中，用一種幽默樂觀的態(tài)度去思考，就讓生活充滿活力，才能夠發(fā)揮自如的從那些困惑中突破，化解那些生活的困難，和主觀情緒的灰暗。

7、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

8、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

9、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自我的良心。

10、別人講我們不好，不用生氣難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用

11、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。

12、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣

篇9：佛家經(jīng)典禪語

1、一失人身，萬劫不復(fù)。

2、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

3、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學(xué)的。有德自然香。原諒別人，就是給自我心中留下空間，以便回旋。

4、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

5、當(dāng)你歡樂時，你要想，這歡樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

6、諸惡莫作，諸善奉行;自凈其意，是諸佛教。

7、無明實性即佛性，幻化空身即法身。

8、仇恨永遠不能化解仇恨，僅有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

9、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神，就得先受苦受難。

10、你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重，那樣貌你會很痛苦。

11、如果你不給自我煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自我的內(nèi)心，你放不下。

12、月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。

13、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!

14、不懂得自愛的人，是沒有本事去愛別人的。

15、別人永遠對，我永遠錯，這樣貌比較沒煩惱。

16、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。

17、你不要一向不滿人家，你應(yīng)當(dāng)一向檢討自我才對。不滿人家，是苦了你自我。

18、感激上蒼我所擁有的，感激上蒼我所沒有的。

篇10：佛家經(jīng)典禪語

1、當(dāng)來之世經(jīng)道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經(jīng)止住百歲。其有眾生，值斯經(jīng)者，隨意所愿，皆可得度。如來興世，難值難見。諸佛經(jīng)道，難得難聞。遇善知識，聞法能行，此亦為難。若聞斯經(jīng)，信樂受持，難中之難，無過此難。

2、世間事，除了生死，哪一樁不是閑事

3、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

4、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

5、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

6、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴去反咬他一口嗎

7、因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。

8、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么我們活著為了什么

9、你認(rèn)命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。

10、人天福報非久計，苦海茫茫莫留連。

11、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

12、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你必須要放下，才能得到真正的歡樂。

13、不要太肯定自我的看法，這樣貌比較少后悔。

14、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子

15、一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得。

16、惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。

17、用傷害別人的手段來掩飾自我缺點的人，是可恥的。

18、今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。

19、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

20、如果你自我明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會提高。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當(dāng)你的錯誤顯露時，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，能夠隱藏或克服你的缺點。

【小編簡評】

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用詞大方，規(guī)范。